שְׂרִידֵי עַצמוֹתֵיהֶם של שִמעוֹן ורִבקָה הֶרצל, סָבוֹ וסָבָתוֹ של "חוֹזֵה המְדִינָה" שֶנָתנוּ לו את ההַשרָאָה לרַעיוֹן הצִיוֹנִי, יוּבאוּ מבֶּלגְרַד ויִיטָמנוּ ליַד קִברוֹ

עַצמוֹתֵיהֶם של סָבוֹ וסָבָתוֹ של "חוֹזֵה המדִינָה", בּניָמין זְאֵב הֶרצל, יוֹעֲלוּ בּיָמים הקְרוֹבים מבֶּלגרַד ויוּבְאוּ לקְבוּרָה ליַד קִברוֹ בּהַר הֶרצל. לרֶגֶל הַעֲלָאַת העֲצָמוֹת יִתקַיֵים אֵירוּעַ מַמלַכתִי בּיוֹם השָנה ה-77 לקְבוּרָתוֹ של הֶרצל בּירוּשלים (שֶנֶעֶרכָה בּתַאֲריך כ"ב בּאָב תש"ט, 17/8/49). האֵירוּעַ יִכלוֹל טֶקֶס הַלוָוָיה חֲגִיגִי, בּהִשתַתפוּת נשׂיא המדִינה יִצחק הֶרצוֹג ורה"מ בִּנימין נתניהו.
לשִמעוֹן ורִבקָה הֶרצל הָייתָה הַשפָּעָה חשוּבָה מאוֹד על זֶהוּתוֹ ותְפִיסַת עוֹלָמוֹ של נֶכדָם, בִּניָמין זְאֵב הֶרצל. הם הָיוּ מְקוֹר הַשרָאָה מֶרכָּזי לשְאִיפוֹתָיו הצִיוֹנִיוֹת וכִיוְונוּ אותו לגַבֵּש את חֲזוֹנו ההִיסטוֹרִי. 
סָבוֹ של הֶרצל, רבּי שִמעוֹן, היה היָחִיד מבֵּין אֶחָיו שֶשָמַר על יַהֲדוּתוֹ ולא הִתנַצֵר. הוא חִיזֵק את זֶהוּתוֹ הלְאוּמִית, היה גַבַּאי בּבֵית הכּנֶסֶת הסְפָרַדִי בּקְהִילָה היְהוּדית בּזֶמלִין שֶבּסֶרבּיָה והיה מְקוֹרָב בּמיוּחָד לרַב יהוּדָה אֶלקַלעִי, מרִאשוֹנֵי מְבַשׂרֵי הצִיוֹנוּת. בּהַשפָּעָתוֹ קִידֵם רבּי שִמעוֹן בּקהִילָתוֹ את רַעיוֹן הֲקָמַת המדִינה היהוּדית בּאֶרץ ישׂראל. כּשֶבִּיקֵר בּבּוּדַפֶּשט שֶבּהוּנגַריָה נָהַג לשַתֵף את נֶכדוֹ הצָעיר, בּניָמין זאֵב, בּשְאיפוֹתָיו ובמִשנָתוֹ של הרַב אֶלקַלעִי ליִישוּב האָרץ –  רַעיוֹנוֹת שֶהֶעֶניקוּ הַשרָאָה יְשִירָה לכְתָבָיו המְאוּחָרִים של הֶרצל.

ביאורי מילים:

• שרידי עצמותיהם של שמעון ורבקה הרצל – העצמות שנשארו מהגוף שלהם, אחרי שנפטרו (שמתו) וקברו אותם לפני שנים רבות
• סבו – הסבא שלו
• סבתו – הסבתא שלו
• "חוזה המדינה" – זהו השם שנתנו לבנימין זאב תאודור הרצל, מפני שכבר שנים רבות לפני שֶקמה מדינת ישראל, הוא אמר שבעתיד תקום מדינה לעם היהודי
• יועלו – יעלו אותם, יביאו אותם
• יובאו לקבורה – יביאו אותם לקבורה
• לקבורה – מהפועל "לקבור": לשים את המת באדמה
• לרגל – בטקסט הזה: בגלליתקיים – יהיה
• ממלכתי – טקס של המדינה
• יכלול – יהיה בו
• חגיגי – בטקסט הזה: מכובד, שיש בו כבוד (respect) לאנשים שנפטרו
• בהשתתפות – מהפועל "להשתתף": לבוא לאירוע
  ___________________________________________________זהותו – הזהות שלו, מי הוא, מה הדעות שלו
  
• הוא רואה את עצמו כחלק מהעם היהודי. באנגלית: identity
• תפיסת עולמו – הדעות שלו על העולם ועל החיים. למשל: על החברה, על היהדות, על המדינה...מקור השראה – האנשים
• הוא קיבל השראה (inspiration)
• מרכזי – גדול וחשוב
• לשאיפותיו הציוניות – לרצונות שלו לבנות בארץ ישראל מדינה לעַם היהודי
• כיוונו – עזרו לו להבין מה הוא רוצה לעשות בעתיד
• לגבש – לחשוב על החזון שלו עד שהיה ברור לו
• חזונו – החזון שלו – מה שהוא רצה שיקרה בעתיד
  ___________________________________________________
  
• אֶחיו – האחים שלו
• שמר על יהדותו – נשאר יהודי
• לא התנצר – לא הפך להיות נוצרי (Christian)
• גבאי בית הכנסת – אדם שמנהל את בית הכנסת ודואג לכל מה שצריך בו: פותח וסוגר את בית הכנסת, מארגן את התפילות, דואג לתחזוקה של בית הכנסת ולצרכים של המתפללים, בשבתות ובחגים מחלק עליות לתורה, אוסף כסף לצדקה...
• מקורב במיוחד – קרוב מאוד
  הרב יהודה בן שלמה חי אלקלעי (1798 – 1878) היה רב בסרביה ומראשוני מבשרי הציונות. הוא רצה שהיהודים יחזרו לגור בארץ ישראל והכין תוכנית להקמת מדינה יהודית, כ־50 שנה לפני בנימין זאב הרצל
  
• מראשוני מבשרי הציונות – מהאנשים הראשונים שדיברו וכתבו על הקמת מדינה לעם היהודי בארץ ישראל
• בהשפעתו - בהשפעה שלו
• קידם – דיבר על הרעיון ושכנע אנשים לתמוך בו.
• רעיון – בטקסט הזה: מחשבה או תוכנית
• הקמת הבית היהודי בארץ ישראל – לבנות מדינה לעַם היהודי בארץ ישראל
  ___________________________________________________
  
• נהג לשתף את נכדו – דיבר עם הנכד שלו וסיפר לו
• בשאיפותיו – בשאיפות שלו, ברצונות שלו
• מִשנָתו – בטקסט הזה: הרעיונות והדעות שלו
• ליישוב הארץ – לגור בארץ ישראל ולבנות בה יישובים
• העניקו – נתנו
• לכתביו המאוחרים של הרצל – לספרים ולמאמרים שהרצל כתב בזמן מאוחר יותר
  ___________________________________________________
  המושג הרצל בנימין זאב נמצא בלקסיקון אנשים