מאגר כתבות

בּתָנָ"ך, למילה "דְבָש" יש שתֵי מַשמָעוּיוֹת:
פְּרִי התָמָר (כּמוֹ בּפָּסוּק "אֶרֶץ זֵית שֶמֶן וּדבַש"), ודְבַש הדְבוֹרִים (כּמוֹ בּפָּסוּק "אֶרֶץ זָבַת חָלב וּדבַש").

בּמְקוֹמוֹת רַבִּים נוֹהֲגִים לִתקוֹעַ בּשוֹפָר כּל בּוֹקֶר בּחוֹדֶש אֱלוּל, אַך זֶהוּ מִנהָג ולא מִצוָוה. בּרֹאש השָנה, שֶבַּתוֹרָה הוּא נִקרָא "יוֹם תְרוּעָה", המִצוָוה החֲשוּבָה היא לִשמוֹעַ קוֹל שוֹפָר. 

ראש השָנה הוא היוֹם הרִאשון של השָנה החדָשה, ולְפִי המָסוֹרֶת – בַּיוֹם הזֶה נִקבַּע אֵיך תִהיֶה השָנה ומַה יִקרֶה בָּה. לָכֵן רַבִּים נוֹהֲגִים לֶאֱכול בּסְעוּדַת החַג מַאֲכָלים שֶמְסַמלִים את התִקווֹת והבַּקָשות שלנו לִקרַאת השנה החדָשה. 

כּמעַט כּל דוֹבֵר עִברית בּיָמֵינוּ, יֶלד או מְבוּגָר, מַכִּיר את השִיר "בַּשָנה הבָּאה", שֶכָּתב אֵהוּד מָנוֹר והִלחִינָה נוּרית הִירְש. 

רֹאש השָנה, שֶחָל בּיָמים א-ב בּתִשרֵי, הוּא החַג היהוּדי שֶבּוֹ מַתחִילָה השָנה, וּבוֹ הָאֵל דָן, שוֹפֵט, את בּנֵי האָדם לְפִי מַעֲשֵׂיהֶם.

בּמְקוֹמוֹת רַבִּים נוֹהֲגִים לִתקוֹעַ בּשוֹפָר כּל בּוֹקֶר בּחוֹדֶש אֱלוּל, אַך זֶהוּ מִנהָג ולא מִצוָוה. בּרֹאש השָנה, שֶבַּתוֹרָה הוּא נִקרָא "יוֹם תְרוּעָה", המִצוָוה החֲשוּבָה היא לִשמוֹעַ קוֹל שוֹפָר. 

בּשעוֹת אַחַר הצוֹהֳרַיִים של היום הרִאשון של רֹאש השנה, נוֹהֲגים יהוּדים רבּים לָלכת לשְׂפַת היָם או לכָל מְקוֹר מַיִם אַחֵר (כּמוֹ נָהָר, מַעיָין, בְּרֵיכַת מים וכדוֹמה), ולקַיֵים שם את טֶקֶס ה"תַשלִיך". 

אַחרֵי שֶהבַּבלִים כָּבשוּ את מַמלֶכֶת יהוּדה והֶחרִיבוּ את בֵּית המִקדָש הרִאשוֹן (בִּתחִילַת המֵאָה השִישִית לִפנֵי הסְפִירָה), חֵלֶק גדול מהעָם היהוּדי הוּגְלָה לבָבֶל, ובאָרץ נִשאֲרוּ בּעִיקָר "דַלַת העָם" – יהוּדים פּשוּטים ועֲנִיִים, שֶעָסקוּ בּחַקלָאוּת. 

היָמים שֶבֵּין רֹאש השָנה ליוֹם הכִּיפּוּרִים נִקרָאִים "עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְשוּבָה", ויֵש לָהם שֵם נוֹסָף: "בֵּין כֶּסֶה לֶעָשׂוֹר". 

יוֹם הכִּיפּוּרִים הוא חַג יהוּדי החָל בּעֲשָׂרה בּתִשרֵי. זֶהוּ היוֹם הקָדוֹש בּיוֹתֵר בּשָנה, לפִי המָסוֹרֶת היְהוּדית: יום שֶבּוֹ מִתפַּללים ומבַקשים סְלִיחה על החֲטָאִים (הטָעוּיוֹת, המַעֲשִׂים הרָעים) שֶעָשׂינוּ בּעבר, מִתחָרטִים עלֵיהֶם ומקַבּלים על עַצמֵנוּ לתַקֵן ולשַפֵּר את מַעֲשֵׂינוּ.