פתגמים

המשמעות: אם רוצים משהו מאוד מאוד – מצליחים לעשות אותו!

המשמעות: אדם לא יכול להיות אוביקטיבי לגבי הדברים שהוא יוצר. אחרים צריכים לומר מה דעתם.
הפירוש המילולי: האופה לא אוביקטיבי בעניין הבצק שהוא מכין.
נַחְתוֹם – אופה שאופה לחם
עִיסָה – החומר שממנו עושים את הבצק
מֵעִיד – מספר מה ראה ומה היה

המשמעות: המעט לא מספיק.
הפירוש המילולי: המעט לא מספיק כדי שהאריה הגדול יהיה שבע.
קוֹמֶץ – קצת
אֲרִי – אריה
מַשְׂבִּיעַ – אוכל מספק וגורם למישהו לא להיות רעב

המקור: ברכות ג'

המשמעות: הכוח שלו הוא רק בדיבורים ולא במעשים. הוא יודע רק לדבר יפה, אבל הוא עושה מעט.
פִּיו – הפה שלו
דוגמה: אנחנו לא מאמינים שראש העיר יקיים את מה שהבטיח. אנחנו מכירים אותו, אין כוחו אלא בפיו.

המשמעות: קשה לאדם להצליח בסביבה הקרובה שלו. לפעמים קל לו יותר להצליח בעיר רחוקה.

המשמעות: אין דברים מקריים סתם. לכל דבר יש סיבה. אם יש עשן יש כנראה אש.

המשמעות: הוא אדם אחר בפנים ואדם אחר בחוץ. הוא אדם צבוע – היפורקריט.
תוֹך – פנים
בַּר – חוץ

במקורת: ברכות כ"ח: …היה רבן גמליאל מכריז ואומר: כל תלמיד שאין תוכו כברו לא ייכנס לבית המדרש.
פתגמים נוספים המביעים את הרעיון: פיו ולבו אינם שווים. אחד בפה ואחד בלב

המשמעות: לכל אדם הזכות להאמין במה שהוא בוחר ולחיות את חייו על פי אמונתו ועל פי דתו.

המשמעות: חיים עם אישה יפה בדירה יפה עם רהיטים יפים – הם חיים נעימים.
שלושה דברים מַרחִיבִים דַעֲתוֹ של אדם: אישה נאה, דירה נאה וכֵלים נאים.

המקור: מסכת ברכות, נ"ז, ב'

הפירוש המילולי: מי שיוצא למלחמה וחוגר (לובש) את חגור הקרב – שלא יתפאר מראש בניצחון שלו כאילו כבר פתח את החגורה בסוף המלחמה.

המשמעות:  לא להתפאר בדבר לפני שמסיימים לעשות אותו.

חוֹגֵר – שם על גופו חגורה

יִתְהַלֵל – יתפאר, יאמר דברים טובים על עצמו, יאמר על עצמו: הללויה.

מְפַתֵחַ – פותח את החגורה

המקור: מלכים א' כ' י"א: ויען מלך ישראל ויאמר: דבּרו: אל יתהלל חֹגר כמפתח.